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  • 法华玄义讲稿（1）

    　　法华玄义讲稿---01通释七番---第一课 　　天台＜法华玄义＞讲课整理－－第２课时 　　讲课地点：天台佛学院　　讲课法师：定智法师　　文字整理：司马公子　　第一课时　　各位菩萨：　　新学期...区别。这个到时再跟大家分析一下。　　下面再讲定前后，出旧解。出旧解就是把过去人的解释说出来，正解经名，开始解《法华经》的经名。解释经名先简单地说“妙”，什么叫“妙”？再广释法妙，然后再讲“法”和“妙”...

    定智法师

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  • 阿弥陀佛经初探

    阿弥陀佛经初探　　邀请：何定一　　演讲审阅：梅冠香　　录音整理：黄俊威　　校阅：王征士　　何定一层士引言：　　各位来宾：　　今天非常高兴能够请到梅冠香教授莅临演讲“阿弥陀经”。梅教授学的是电机工程，专长是电波，现任教于加州大学。因为有一次机会，他在美国旧金山参观了一个佛堂后，就开始与佛法结下了缘。他对佛法的研究很有心得。我到旧金山时，曾跟他见过面，并向他请教一些宗教上的问题，他都有独到的见解，能...

    何定一

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  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主（2）

    知心，亦不见心，何以故？是心空性自空故，根本无所有故。是心无一定法，定法不可得故，是心无法，若合、若散，是心前际不可得、后际不可得、中际不可得，是心无形无能见者。心不自见，不知自性，但凡夫颠倒相应，以...是心无所从来，灭亦无所至，但从内外因缘和合生。是心无有定实相，亦无实生、住、灭，亦不在过去、未来、现在世中。是心不在内、不在外、不在中间。是心亦无自性、无相，亦无生者、无使生者。外有种种杂六尘因缘，内...

    释如定

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  • 南北朝宗教文化之地域分野

    ----------　　【作者简介】孔定芳：武汉市湖北工学院社科系讲师 邮编：430068　　----------------------------------------------------...如壁”的“壁观”等修行之道，律学所奉行的戒、定、慧等宗教践履观，净土信仰所制造的往生净土极乐世界的宗教诱惑，彼此呼应，促使北人最重皈依和净行。　　观乎北朝，上自皇室，下及闾里，朝野奉佛，实与南朝殊不...

    孔定芳

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  • 真空妙有 与有依空立

    真空妙有 与有依空立 　　超定 　　真．俗．空．有 　　胜义——真谛，毕竟空；缘起——俗谛，如幻有。或谓缘起的如实相名胜义谛，缘起的假名为世俗谛。约凡圣的差别而言：圣智所见的特殊境界，属于胜义谛；凡情所认识的庸常范畴，属于世俗谛。在菩萨道上，有般若与方便二道：「般若将入毕竟空，绝诸戏论；方便将出毕竟空，严土熟生。」前者为真谛，后者为俗谛；这是...

    超定法师

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  • 吾师续公愿生何国？

    吾师续公愿生何国？ 　　超 定 　　今年七月间我前往美东同净兰若，参加印顺导师基金会主办的“佛法度假”营，得以与认同“人间佛教”的诸上善人俱会一处，探讨人间的正觉之音，内心至感欣幸。有一天午餐后，溜览摆在柜台上的结缘书刊，发现了一本‘续明法师永思集’，顿时引起我情绪的强烈震荡，像是天涯游子回到故园，看到久别重逢的亲人，真...

    超定法师

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  • 无住生心的菩提行

    了知。如念身、受、心、法，正念现前，由浅入深，由散心而定意，由有漏而无漏，这就是了生死的过程。古德云：「妄念成生灭，真如不变迁」。由于背离佛法的如实知见，念念与无明相应，所以才沦落为生死凡夫。一旦...

    超定法师

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  • 唯识学和后期墨家——名辩之学的认识论

    唯识学和后期墨家——名辩之学的认识论　　永 定　　认识论，是哲学中的一种学说，是论述人的认识的来源，并是说明认识的活动过程，开始是怎样?以致成熟是怎样?　　说认识论的这种学说，在佛家有法相唯识学。在先秦，有后期墨家名辩之学。　　法相唯识学，是佛学中的一个学派。在印度成于无着、世亲之手。在中国成于玄奘、窥基之手。论著有《瑜伽师地论》是为本论，另外街有十个支论，还有《因明正理门论》和《因明入正理论...

    永 定

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  • 佛法与世俗之间

    佛法与世俗之间 　　超定 　　佛法不离世间觉 　　禅宗六祖慧能大师所说法宝坛经般若无相颂：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”这首偈颂在佛门中普遍流传，中国佛教徒几乎都能背诵。大意是：佛法不离世间法，即世间法而通达佛法；离开世间法，追寻佛果的菩提，无有是处！犹如龟毛与兔角，于此世界中，绝对是不存在的。换言之，烦脑即菩提，生死即涅槃。如中论颂说：&...

    超定法师

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  • 佛教的政治观──谨以此文纪念幻公

    佛教的政治观──谨以此文纪念幻公 　　超定 　　各位善知识！相信在座的诸位同修，对这一热门话题，一定感到很好奇又兴趣，而在脑海里不免有这样的疑虑：一位讲经法师，为何在清净道谈政治？佛教与政治有什么关系？佛教是出世的，以断烦恼、了生死为目的；政治是世俗的，令人滋长三毒，增多怨敌，坐卧不安。二者明显地相违，一向学佛修行人，对政治问题，如避火坑，唯恐断丧法身与慧命，堕落凡尘，难以自拔。今谈佛教...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

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